選擇跨信仰婚姻應深思熟慮

文／歐義明神父

由新聞報導知道，雀兒喜‧柯林頓的第一個孩子於今年9月出生了。這件事之所以會成為新聞，是因為她的父親為美國前總統柯林頓，她的母親很可能是下一任美國總統。這個新聞足以讓我們深思，一個猶太裔父親和一位基督徒母親會如何教養他們的孩子。

跨信仰的聯姻 現象日益普遍
他們的婚姻顯示出一個越來越普遍的現象，那就是如今在世界上大部分地區，跨信仰婚姻急速增加。在80年代，台灣的天主教徒中，每5個就有4個是與天主教徒結婚，然而，今天則是每5個天主教徒中有4個是與非天主教徒結婚。根據《紐約時報》統計，過去10 年裡，美國有45%的婚姻是不同信仰的婚姻，但在1960年代，這個數字只有20%。
教徒人數較少的宗教信徒也傾向於與人數較多的信徒通婚。2008年，亞洲主教會議（FABC）在一篇討論亞洲跨信仰婚姻的報告中指出，這種現象越來越普遍，「尤其是在那些天主教徒屬於少數的地區」。在美國，由於猶太教徒屬於少數，大約有一半的猶太人與非猶太人結婚。在台灣當然也是如此，因為台灣的天主教徒只佔總人口的百分之一而已。

價值觀點不同 潛在問題叢生
最初，跨信仰婚姻中的夫婦並沒有注意到其中潛在的問題。因為那些問題多半與價值觀有關，價值觀又與宗教信仰有密切關聯，而只有在夫妻的實際生活中，才會看出這些問題。
大部份的作者都舉出下列幾個最容易產生衝突的地方：對家庭的理解不同， 夫婦間的爭議，孩子的宗教信仰，配偶之間的權力分配，要採用丈夫或是妻子的宗教禮儀還是兩者都要？關於最後這個問題，最常採取的解決方式就是兩者皆不參與。
家庭生活中最先出現問題的，或許就是第一個孩子的出生。第一個孩子的出生，往往會使我們的生活改變，但除非在婚前就決定要讓孩子在哪一個信仰下長大，否則，配偶雙方會產生爭議，雙方或其中一方到頭來也會感到失望。
跨信仰婚姻研究者Naomi Schaefer Riley從社會學的觀點說道：「跨信仰婚姻往往要付出沈重的代價。比起同樣信仰的婚姻，他們更可能不幸福……我發現，跨信仰婚姻的夫婦比起同一信仰的夫婦對婚姻較不滿意，在統計上可看出差異。」而這個現象是全世界皆然。

婚前慎重考慮 尋求各方建言
近來有越來越多針對跨信仰婚姻的文章著作，以及在這領域從事諮商工作的專家。年輕人也極力受到鼓勵，要他們坐下來，嚴肅地正視婚後會遇到的具體情況，以及要如何在不同宗教的啟發下，來處理這些問題。對於正在考慮跨信仰婚姻的年輕人，亞洲主教會議列出了15項必須慎重考慮的領域。包括避免宗教冷漠、了解配偶的宗教傳統、處理批評以及孩子將在何種宗教信仰下成長等問題。
婚姻專家Sheri & Bob Stritof夫婦舉出了26個常見的跨信仰婚姻的錯誤。他們說：「如果身為跨信仰婚姻中的夫婦， 而犯了以下任何一項錯誤，你就會讓自己陷入怨恨、嘮叨、緊張，對於宗教信仰不同也會不斷的有爭論。」這26項錯誤中，有5項是：漠視你們的宗教差異、以為愛能克服一切、對於孩子的宗教教育並未在婚前有所決定、把信仰看成是私人的事、過於讓步而失去自己的自尊……。
由於跨信仰婚姻不易長久維繫，因此，準備進入跨信仰婚姻的夫婦，應該像準備拍婚紗照及度蜜月一般，多花功夫去探討這方面潛在的問題，並尋求建言。這是對未來婚姻生活最好的投資。

尋求教會豁免 延續家庭信仰
許多宗教對他們的信徒施加強大的壓力，不許可與不同信仰的人結婚。例如：台灣真耶穌教會就絕對禁止，甚至根本不准在教會內舉行婚禮。
我們天主教會雖然也不鼓勵跨信仰婚姻，但教會的看法比較開放。教宗保祿六世在1970年10月1日頒布的手諭《混合婚姻》中很清楚地說明了教會的觀點：
「教會意識到她的責任，不鼓勵混合婚姻，因為教會最熱切的希望是， 天主教友在婚姻中能得到心靈完全的結合，以及圓滿的生命交流。然而， 結婚及生育後代是人的自然權利，因此教會為明白表達她的牧靈關懷，於是訂定規律，一方面能絕對尊重天主的誡命，同時也能尊重上述的結婚的自然權利。」
教宗保祿六世接著說，如果一位天主教徒要與未領洗的人結婚，應該得到教區首長的許可。為得到准許，他必須「聲明他已準備好除去所有信仰上的危險。他也應該慎重真誠地保證，必定盡一切可能使子女都能受洗，並接受天主教會的宗教教育」。
有了上述兩點保證後，教會可豁免教友必須與教友結婚的規定，准許天主教的一方在教會內舉行婚禮。

愛的理想婚姻 耶穌就在其中
雖然有上述的教會豁免程序，教會仍希望天主教徒能與天主教徒結婚，這是接受婚配聖事的條件，而與只接受教會對婚姻的祝福有別。其實在婚禮中，施以婚姻聖事的是新人彼此，而非主禮神父，這讓有些人感到驚奇。由於這聖事一輩子有效，他們要終其一生，彼此做為天主恩寵的管道，直到「死亡把他們分開」。
教宗方濟各最近也提醒我們：「基督徒家庭就是一個家庭教會，在夫婦之愛中，在子女的生活中，耶穌就在其中」。
對於在台灣的許多熱心單身天主教徒來說，教宗方濟各的話，是一個理想， 但遺憾的是，他們很難找到合適的天主教配偶。在台灣，約有一半以上的跨信仰婚姻中的天主教徒，不再履行教友生活。另外三分之一則很少進教堂。由於這兩點原因，教會為了照顧牧民，也為了維持教友人數，因此盡一切可能來幫助天主教友在教會內找到配偶。